Lontar Gong Wesi

Lontar Gong Wesi. Lontar Usanadewa dan Lontar Gong Wesi menyatakan bahwa kemulan merupakan linggih Sang Hyang Atma (ayah dan ibu) yang berprabawa sebagai Sang Hyang Tuduh Dari Lontar tersebut dijelaskan bahwa ke tiga rong tersebut sisi kanan stana Sanghyang Bapa yang lebih dikenal sebagai sang paratma dan sisi kiri stana Sang Hyang Ibu yang disebut sang.

Hal ini akan sesuai benar dengan pernyataan lontarlontar Gong Wesi Usana Dewa tattwa kepatian dan Purwa bhumi kamulan Lontarlontar tersebut menyebutkan bahwa yang bersthana pada Sanggah Kamulan adalah Sanghyang Triatma atau tiga aspek dari atma itu sendiri Dalam lontar Usana Dewa disebutkan “ring kamulan ngaran ida sang hyang atma ring.

Sanggah Kemulan (Rong Tiga) Estetika Hindu Blogger

Tutur Gong Wesi is a philosophical palmleaf manuscript (lontar) which contains teachings about the worship of Bhatara Dalem This lontar is shivaistic in nature and glorifies Bhatara Dalem which is the manifestation of Lord Shiva This lontar is not too long but briefly describes the forms of Bhatara Dalem in other places such as crossroads Tjunction graves houses barns.

Nyoman Alit: Susila ( Etika Menurut Hindu )

In the tradition of Hindu community life in Bali the concept of the lontar cadence of Gong Wesi is manifested in the form of worship both at the village level of pakraman and at the family level Sanggah/Studio as linggih (stana) Hyang Tunggal Hyang Atma in Kamulan Tengen (right room) is Bapanta Paratma in Kemulan Kiwa (left room) is Ibunta and Hyang Siwatma in Kemulan.

Makna Rong Tiga, Simbol Mencapai Moksa Dalam Hindu Bali

Begitu juga di dalam Lontar Gong Wesi lembar 4b dinyatakan sebagai berikut “ngaran ira sang atma ring kamulan tengen bapanta nga sang paratma ring kamulan kiwa ibunta nga sang sivatma ring kamulan madya raganta atma dadi meme bapa ragane mantuk ring dalem dadi sang hyang tunggal nungalang raga” Artinya “nama beliau sang atma pada.